Cette étude a pour but d’examiner la question de la « lecture », entre guillemets, de Richelieu par Simone Weil, parce qu’il n’est pas très sûr que la philosophe l’ait véritablement lu dans un texte authentique. Elle avance pourtant cette thèse à énorme portée : « Sauf erreur, la notion d’État comme objet de fidélité est apparue pour la première fois en France et en Europe, avec Richelieu. » (O. C., V, 2 : L’Enracinement, p. 205)